Die oudste bewyse van kunsmatige mummifikasie ter wêreld kom van die prehistoriese Chinchorro-kultuur van Suid- Amerika (in die huidige Noord-Chili) wat ongeveer twee millennia ouer as Egipte is . Chinchorro se kunsmatige mummifikasie het omstreeks 5050 v.C. begin (teenoor Egipte se 3600 v.C.).
Elke lewe hou eendag op. Sedert die onheuglike tye het mense daarna gestreef om hierdie uiteindelike beperking op menslike bestaan te oorkom, al is dit metafories deur die bewaring van die dooies om verskillende redes.
Die liggaam van die Sowjet-leier Vladimir Lenin word vir ongeveer 'n eeu sedert sy dood in 1924 bewaar 1 en is te sien in Lenin se Mausoleum in Moskou se Rooi Plein. Net so word die liggaam van die Chinese leier Mao Zedong vir ongeveer 'n halfeeu sedert sy dood in 1976 bewaar 2 en is dit te sien in die Mausoleum van Mao Zedong in Beijing se Tiananmen-plein. Moontlik is hierdie twee gevalle van bewaring van liggame van politieke leiers in moderne tye daarop gemik om die herinneringe en ideologieë van nasionale leiers te verewig.
Tans dink sommige mense aan die dood as bloot die 'stop' van lewe wat in die toekoms met vooruitgang in die wetenskap 'herbegin' kan word, mits die liggaam behoorlik bewaar word. Alcor Life Extension Foundation 3 in Arizona is een so 'n organisasie wat werk om die dooies 'n kans te gee om weer te lewe deur middel van kriopreservasie deur die liggaam (of die brein) in vloeibare stikstof teen ongeveer -300 grade Fahrenheit te bewaar, deur gebruik te maak van krioniese suspensietegniek wat ontdooiing en herlewing in die toekoms moontlik sal maak wanneer 'n toepaslike nuwe tegnologie uitgevind word.
In antieke tye het verskeie kulture van Asië en Amerikas die praktyk van kunsmatige mummifikasie van die dooies gehad. Waarskynlik die bekendste onder hulle is die geval van antieke Egipte, waar die praktyk van doelbewuste mummifikasie omstreeks 3 600 v.C. begin het. Die Egiptiese mummies inspireer steeds wêreldwyd ontsag vir hul oudheid, skaal en gepaardgaande prag. Die antieke Egiptenare het die tegnieke van kunsmatige mummifikasie bemeester omdat die behoud van die liggaam beskou is as die sleutel tot die bereiking van 'n ewige hiernamaals . Die idee was dat die ka (siel) die liggaam verlaat sodra die persoon sterf, en slegs na die oorledene se liggaam kon terugkeer as die liggaam goed bewaar is teen verval . 4 Daarom is die liggame van antieke Egiptiese konings en koninginne en ander hooggeplaastes kunsmatig gemummifiseer volgens spesifieke begrafnisprosedures en met grootsheid in hoë piramides begrawe. Die grafte, saam met die bewaarde oorblyfsels van farao's soos koning Ramses II en jong koning Toetankamen, is wyd bekend vir hul oudheid en prag, soveel so dat mense net aan Egipte dink wanneer die woord mummie uitgespreek word.
Die oudste bewyse van kunsmatige mummifikasie in die wêreld kom egter van die pre-historiese Chinchorro-kultuur van Suid-Amerika (in die huidige Noord-Chili) wat ongeveer twee millennia ouer as Egiptiese kunsmatige mummifikasie is. Chinchorro se kunsmatige mummifikasie het ongeveer 5050 vC begin (teen Egipte se 3600 vC).
Chinchorro se kunsmatige mummifikasie is uniek vir sy ouderdom, tegnieke en karakters – dit is die mensdom se oudste kunsmatige mummifikasie tot nog toe en ongewoon ontwikkel vir die vroeë Steentydperk se mariene jagter-versamelaargemeenskappe. Hul idee van die hiernamaals, gekenmerk deur die oudste kunsmatige mummifikasie van liggame, het vir ongeveer 4000 jaar geduur tot ongeveer 1720 v.C.5 . Ook, terwyl slegs hooggeplaastes in die Egiptiese samelewing die voorreg gehad het om na die dood vir die hiernamaals gemummifiseer te word, het die Chinchorro-kultuur mummies van mense in die samelewing gemaak, ongeag hul sosiale status en klas.
Blykbaar was die Chinchorro-samelewing erg geteister deur geweld, heel waarskynlik as gevolg van 'n meganisme om konflik en sosiale spanning op te los, wat oor tyd onveranderd gebly het. Die manlike bevolking is meer geraak.
Die Chinchorro-mummifikasie het interne opvulling en eksterne liggaamsbehandeling behels wat die liggame 'n kenmerkende sigbare kenmerk gegee het, 'n vorm van kuns in reaksie op die dood om verhoudings tussen die lewendes en die dooies uit te druk. 'n Studie van Chinchorro-mummies het veranderinge in hierdie praktyke oor tyd aangedui wat weerspieël is as 'n maatstaf om 'n kollektiewe identiteit te konstrueer 7.
Ter erkenning van sy unieke kulturele en argeologiese betekenis van universele waarde, het UNESCO die Chinchorro-terrein onlangs op 27 Julie 2021 op die Wêrelderfenislys ingesluit.
Verdere studies oor die begrafniskuns van Chinchorro kunsmatige mummifikasie sal meer lig werp op die sosio-kulturele aspek en die ekonomiese welstand van die Chinchorro mense.
***
Verwysings:
- Vronskaya A. 2010. Vorm van die ewigheid: die behoud van Lenin se liggaam. Drempels 2010; (38): 10–13. DOI: https://doi.org/10.1162/thld_a_00170
- Leese D., 2012. 'n Plek waar groot manne rus? Die Voorsitter Mao-gedenksaal. In: Plekke van geheue in moderne China. Hoofstuk 4. Bladsye: 91–129. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004220966_005
- Alcor Life Extension Foundation 2020. Aanlyn beskikbaar by https://www.alcor.org/
- Tomorad, M., 2009. "Antieke Egiptiese begrafnispraktyke vanaf die eerste millennium vC tot die Arabiese verowering van Egipte (c. 1069 vC-642 nC)". Die erfenis van Egipte. 2:12–28. Aanlyn beskikbaar by https://www.academia.edu/907351
- UNESCO 2021. Nedersetting en kunsmatige mummifikasie van die Chinchorro-kultuur in Thearica en Parinacota-streek. Wêrelderfenisbenoeming. Republiek van Chili. Aanlyn beskikbaar by https://whc.unesco.org/document/181014
- Standen V., Santoro C., et al 2020. Geweld in jagters, vissers en versamelaars van die Chinchorro-kultuur: Argaïese samelewings van die Atacama-woestyn (10,000 4,000–20 2020 kal jr BP). Eerste gepubliseer: XNUMX Januarie XNUMX. DOI: https://doi.org/10.1002/ajpa.24009
- Montt, I., Fiore, D., Santoro, C., & Arriaza, B. (2021). Verhoudingsliggame: Toekennings, stowwe en beliggaming in Chinchorro-begrafnispraktyke c. 7000–3250 BP. Oudheid, 1-21. DOI: https://doi.org/10.15184/aqy.2021.126
- UNESCO 2021. Wêrelderfenislys – Nedersetting en kunsmatige mummifikasie van die Chinchorro-kultuur in die Arica en Parinacota-streek. Aanlyn beskikbaar by https://whc.unesco.org/en/list/1634/
***
